《禮儀養(yǎng)成，知行合一》

《禮儀養(yǎng)成，知行合一》

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《禮儀養(yǎng)成，知行合一》。

最近一段時(shí)間，大家一定發(fā)現(xiàn)了我們身邊的變化：教室里堆積如山的垃圾不見(jiàn)了，零食散發(fā)出的奇怪氣味消失了，因?yàn)橛行虻男凶叻绞?，曾?jīng)顯得擁擠的空間也變得寬敞了。那么，這些改變是如何實(shí)現(xiàn)的，我們又為什么要改變呢？

有人曾觀中國(guó)人下棋，視景象為奇觀，先走的人須說(shuō)：“鄙王小卒先走兩步”，然后，對(duì)手要說(shuō)：“鄙王小卒也要先走兩步”，對(duì)手再說(shuō)：“鄙王的士要吃尊王的卒，走到九宮中鄙王卑賤的象位?！币痪制逑聛?lái)，過(guò)招的兩個(gè)人客套話一籮筐。這件事情發(fā)生在1894年，圍觀的這個(gè)人是美國(guó)學(xué)者、牧師明恩溥。那時(shí)的明恩溥感嘆：禮儀三百，威儀三千，中國(guó)人做到了，他們?cè)O(shè)法把恪守禮節(jié)熔鑄成了一種內(nèi)在的本能。禮儀之邦，不在棋局，而在棋道。

當(dāng)然，今天的我們已不必再遵守這些繁文縟節(jié)，然而，不容忽視的是令人遺憾的社會(huì)失禮事件卻頻頻發(fā)生。面對(duì)亂扔垃圾、隨意插隊(duì)、大聲喧嘩等現(xiàn)象，我們也不禁想問(wèn)，當(dāng)下的時(shí)代，是不是技術(shù)進(jìn)步了，教養(yǎng)反而退步了？面對(duì)禮儀、禮節(jié)、禮義的淡化，我們是否應(yīng)該重拾那些曾經(jīng)讓中國(guó)人引以為豪、作為整個(gè)民族核心價(jià)值觀的禮呢？

管子說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！痹谖镔|(zhì)生活極大豐富的今天，我們有必要重新思考、踐行 禮道的價(jià)值和意義！

“不學(xué)禮，無(wú)以立”，“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”……國(guó)家有禮制禮器，社交有禮儀禮節(jié)，個(gè)人有禮貌禮道。禮，是儀式，是秩序、是關(guān)系、是和諧。當(dāng)別人幫助了我們，記得說(shuō)聲謝謝；耐心聽(tīng)媽媽把話說(shuō)完，不要輕易打斷；當(dāng)我們渴望得到別人的尊重時(shí)就不能無(wú)視他人，當(dāng)我們期待別人的理解時(shí)也應(yīng)當(dāng)懂得寬恕別人。

同學(xué)們，還記得開(kāi)頭時(shí)我說(shuō)的那盤棋嗎？其實(shí)，從一部《禮記》、一個(gè)禮部，到一個(gè)由禮構(gòu)成的城邦社會(huì)，就好像棋盤上的格局，是規(guī)矩，也是氣象。從失禮到復(fù)禮，禮，在社會(huì)上、在家庭里、更在校園中！讓我們從自己做起，從小事做起，行儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。世界因禮變得更加良善，我們因禮變得更有尊嚴(yán)！愛(ài)，在文明，美，在禮儀！泱泱大國(guó)，禮儀之邦，文明大義，禮行天下！

高二十一班  王思淼  謝謝大家！